{"id":1615,"date":"2021-09-23T13:58:41","date_gmt":"2021-09-23T19:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/?p=1615"},"modified":"2021-09-23T14:11:19","modified_gmt":"2021-09-23T20:11:19","slug":"1615","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/index.php\/2021\/09\/23\/1615\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\t\t
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Primera lectura<\/h3>\n\n

Lectura del Libro del Deuteronomio 6, 2-6<\/h4>\n\n

Habl\u00f3 Mois\u00e9s al pueblo y le dijo:
\u2013Teme al Se\u00f1or tu Dios, guardando todos los mandatos y preceptos que te manda, t\u00fa, tus hijos y tus nietos, mientras viv\u00e1is; as\u00ed prolongar\u00e1s tu vida. Esc\u00fachalo, Israel, y ponlo por obra para que te vaya bien y crezcas en n\u00famero. Ya te dijo el Se\u00f1or Dios de tus padres: \u00abEs una tierra que mana leche y miel.\u00bb
Escucha, Israel: El Se\u00f1or nuestro Dios es solamente uno. Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma, con todas las fuerzas.
Las palabras que hoy te digo quedar\u00e1n en tu memoria; se las repetir\u00e1s a tus hijos y hablar\u00e1s de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado; las atar\u00e1s a tu mu\u00f1eca como un signo, ser\u00e1n en tu frente una se\u00f1al; las escribir\u00e1s en las jambas de tu casa y en tus portales.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Salmo<\/h3>\n\n

Sal. 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab R: Yo te amo, Se\u00f1or, t\u00fa eres mi fortaleza.<\/h4>\n\n

Yo te amo, Se\u00f1or, t\u00fa eres mi fortaleza,
Se\u00f1or, mi roca, mi alc\u00e1zar, mi libertador.<\/p>\n\n

Dios m\u00edo, pe\u00f1a m\u00eda, refugio m\u00edo, escudo m\u00edo,
mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoco al Se\u00f1or de mi alabanza
y quedo libre de mis enemigos.<\/p>\n\n

Viva el Se\u00f1or, bendita sea mi Roca,
sea ensalzado mi Dios y Salvador.
T\u00fa diste gran victoria a tu rey,
tuviste misericordia de tu Ungido.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Segunda lectura<\/h3>\n\n

Lectura de la carta a los Hebreos 7, 23-28<\/h4>\n\n

Hermanos: Muchos sacerdotes se fueron sucediendo, porque la muerte les imped\u00eda permanecer en su cargo. Pero Jes\u00fas, como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa; de ah\u00ed que pueda salvar definitivamente a los que por medio de \u00e9l se acercan a Dios, porque vive siempre para interceder en su favor.
Y tal conven\u00eda que fuese nuestro Pont\u00edfice: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo.
\u00c9l no necesita ofrecer sacrificios cada d\u00eda \u2013como los sumos sacerdotes, que ofrec\u00edan primero por los propios pecados, despu\u00e9s por los del pueblo\u2013, porque lo hizo de una vez para siempre, ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo.
En efecto, la ley hace a los hombres sacerdotes llenos de debilidades. En cambio, las palabras del juramento, posterior a la ley, consagran al Hijo, perfecto para siempre.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Evangelio del d\u00eda<\/h3>\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan San Marcos 12, 28b-34<\/h4>\n\n

En aquel tiempo, un letrado se acerco a Jes\u00fas y le pregunt\u00f3: \u2013\u00bfQu\u00e9 mandamiento es el primero de todos?
Respondi\u00f3 Jes\u00fas:
\u2013El primero es: \u00abEscucha, Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios es el \u00fanico Se\u00f1or: amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser.\u00bb El segundo es \u00e9ste: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb No hay mandamiento mayor que estos.
El letrado replic\u00f3:
\u2013Muy bien, Maestro, tienes raz\u00f3n cuando dices que el Se\u00f1or es uno solo y no hay otro fuera de \u00e9l; y que amarlo con todo el coraz\u00f3n, con todo el entendimiento y con todo el ser y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo vale m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios.
Jes\u00fas, viendo que hab\u00eda respondido sensatamente le dijo:
\u2013No est\u00e1s lejos del Reino de Dios.
Y nadie se atrevi\u00f3 a hacerle m\u00e1s preguntas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

    \n
  • I\u00aa Lectura: Deuteronomio (6,2-6): Israel se identifica con su Dios<\/li>\n<\/ul>\n\n

    I.1. La primera lectura forma parte de lo que se conoce como los mandamientos deuteron\u00f3micos, que son una especie de catequesis de una escuela, que encierra el famoso Shema (\u00a1escucha Israel!), de la religi\u00f3n deuteron\u00f3mica, que los israelitas piadosos recitan todos los d\u00edas, que est\u00e1 en los peque\u00f1os rollitos de las puertas de las casas, en las cajitas de las filacterias (tefillim) que se ponen para rezar en el muro del templo. La afirmaci\u00f3n rotunda de monote\u00edsmo es propia de la teolog\u00eda de esta escuela que inspir\u00f3 la reforma del rey Jos\u00edas, cuando el libro \u00bfse encontr\u00f3? (cf. 2Re 22,10ss) en unas obras del templo. Se invita a Israel a pensar en su Dios, a guardarle fidelidad en cada instante, a amarlo sobre todos las cosas y sobre todos los dioses, porque este texto combate claramente el polite\u00edsmo.<\/p>\n\n

    I.2. Los israelitas deben llevar esto en su coraz\u00f3n, y por ello copiaron la costumbre oriental de hacer como amuletos y s\u00edmbolos en las manos y en los brazos. Amar a Dios con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma, con todas sus fuerzas, como veremos en el evangelio, es dedicarle nuestro ser. \u00bfEs el monote\u00edsmo de Israel un verdadero valor? No nos quedemos en la palabra, ni en el concepto. Israel es monote\u00edsta por muchas razones socio-religiosas. No obstante no comenz\u00f3 as\u00ed su historia. Los patriarcas, los ep\u00f3nimos o padres del pueblo era polite\u00edstas o al menos ten\u00edan sus dioses familiares con respecto a otros. Los valores de un Dios creador y hacedor del mundo se introduce despu\u00e9s en la religi\u00f3n de Israel. Para Israel, independientemente de la teolog\u00eda de la revelaci\u00f3n, el llegar a ser monote\u00edsta se explica por sus vidas, sus sufrimientos en la esclavitud de Egipto y por la fuerza que encontraron en el Dios Yahv\u00e9, que les llev\u00f3 a la libertad.\u00a0<\/p>\n\n

      \n
    • II\u00aa Lectura: Hebreos (7,23-28): Un sacrificio vivo<\/li>\n<\/ul>\n\n

      II.1. La segunda lectura vuelve sobre la carta a los Hebreos. Es, probablemente, el c. 7 de Hebreos una de las cumbres de esta carta. En el texto de hoy compara a los sacerdotes de la antigua Alianza y a Jes\u00fas. En el texto es muy importante la permanencia del sacerdocio de Cristo \u201cpara siempre\u201d. El autor, que es un gran exegeta apoya casi todo el c. 7 en el Sal 110 como or\u00e1culo del sacerdocio de Cristo, superior y m\u00e1s perfecto que el sacerdocio lev\u00edtico. Este \u201cpara siempre\u201d determina, incluso, la perfecci\u00f3n del ministerio sacerdotal de Jes\u00fas: su sacrificio no es de cosas, de v\u00edctimas, sino de entrega absoluta de s\u00ed mismo.<\/p>\n\n

      II.2. La lectura nos ofrece los tonos pol\u00e9micos que el autor quiere poner sobre la mesa: es una pol\u00e9mica contra el sacerdocio lev\u00edtico y ritual. Aquellos mor\u00edan y eran sucedidos por sus hijos y familiares, lo cual denota la precariedad de ese sacerdocio. Pero con Jesucristo no puede suceder as\u00ed, porque su sacrificio de amor, llevado a cabo en la cruz, es un sacrificio eterno, que abarca toda la historia. Ya no son necesarios los sacrificios rituales a Dios, porque Jesucristo los ha hecho ineficaces. Los sacerdotes antiguos deb\u00edan purificarse personalmente antes de ofrecer un sacrificio por el pueblo, pero Jes\u00fas, el Hijo de Dios, ha puesto fin a una religi\u00f3n que no salva. Solamente salva, y para siempre, el sacrificio de su amor por todos nosotros, ofrecido a Dios.\u00a0<\/p>\n\n

        \n
      • III. Evangelio: Marcos (12,28-34): Dios quiere ser amado en los hermanos<\/li>\n<\/ul>\n\n

        III.1. El evangelio nos presenta al escriba que quiere profundizar de lleno en la Torah, la ley del juda\u00edsmo, \u00bfcon qu\u00e9 intenci\u00f3n? \u00bfsabiendo que Jes\u00fas ser\u00eda capaz de ofrecerle una interpretaci\u00f3n prof\u00e9tica? Ya hemos visto la importancia que ten\u00eda y tiene en el juda\u00edsmo el primer mandamiento expresado con el Shema Israel, que es parte de nuestra primera lectura. La cuesti\u00f3n no quedar\u00e1 en una simple disputa escol\u00e1stica, como alguno ha sugerido. El alcance de esta discusi\u00f3n y la pregunta del escriba (\u00a1ins\u00f3lita!) ponen en evidencia muchas cosas del juda\u00edsmo que tambi\u00e9n nos afecta a nosotros. Lo primero que salta a la vista es que el segundo mandamiento no le va a la zaga al primero, que pone el acento en el amor de Dios. La versi\u00f3n de Marcos no est\u00e1 calcada ni del texto hebreo, ni de la versi\u00f3n griega de los Setenta\u2026 con algunas variantes de tipo helenista quiere llegar a una propuesta decisiva.<\/p>\n\n

        III.2. El realidad, el texto de Mateo 22,39s (que habr\u00eda usado a Marcos como fuente) lo ha dejado mucho m\u00e1s claro: \u201cde estos dos mandamientos penden toda la ley y los profetas\u201d. El escriba, en verdad, no pretend\u00eda poner una trampa a Jes\u00fas como quer\u00edan los saduceos, un momento antes, a prop\u00f3sito de la resurrecci\u00f3n. Pero en su b\u00fasqueda de aclaraci\u00f3n se ha quedado una cosa clara: el amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo no tiene \u201cesencias\u201d distintas. El amor, en el NT es de un \u201cpeso\u201d extraordinario que no queda ni en \u201ceros\u201d, ni en \u201camistad\u201d. Es un amor de calidad el \u00e1gape que tiene que ser el mismo para Dios y para los hombres, aunque los mandamientos se enumeren en primero y segundo. Esta ser\u00eda la ruptura que Jes\u00fas quiere hacer con la discusi\u00f3n de los letrados sobre el primero o el segundo, sobre si el pr\u00f3jimo son los de \u201cmi pueblo\u201d o no.<\/p>\n\n

        III.3. Porque no ser\u00eda una novedad que Jes\u00fas simplemente subrayara una cosa que se repet\u00eda hasta la saciedad. El que se a\u00f1ada el segundo mandamiento, de amor el pr\u00f3jimo, viene a ser lo original; porque con ello se ha revelado que el amor a Dios y el amor el pr\u00f3jimo es lo m\u00e1s importante de la vida, son un solo mandamiento, en realidad, y as\u00ed podr\u00edamos entender el final del v.31 : \u201dNo hay otro mandamiento m\u00e1s importante que \u00e9stos\u201d, pues el ?\u03bd\u03c4\u03bf\u03bb? (mandamiento) est\u00e1 en singular y nos permitir\u00eda entender que el mandamiento m\u00e1s importante por el que preguntaba el escriba son los dos primeros que vienen a ser uno s\u00f3lo. Porque no hay dos tipos de amor, uno para Dios y otro para el pr\u00f3jimo, sino que con el mismo amor amamos a Dios y a los hombres. Dir\u00edamos que son inseparables, porque el Dios de Jes\u00fas, el Padre, no quiere ser amado El, como si fuera un ser absoluto y solitario. As\u00ed resuelve Jes\u00fas la gran pregunta del escriba, de una manera prof\u00e9tica e inaudita.<\/p>\n\n

        III.4. Lo que el evangelio de hoy quiere poner de manifiesto es que el amor a Dios debe tambi\u00e9n ser amor a los hombres. Muchos se contentan con decir que aman a Dios, pero muchas veces se encuentran razones para no amar al pr\u00f3jimo. Aqu\u00ed es donde el evangelio se hace novedad maravillosa para todos los seguidores de Jes\u00fas y para todos los hombres. Se pueden sacar las consecuencias, al hilo de la carta a los Hebreos, que si Jes\u00fas ha ofrecido un sacrificio eterno, si no son necesarios los sacrificios rituales a Dios, es porque Jes\u00fas ha hecho posible la religi\u00f3n del amor, pero no solamente a Dios, sino a todos los hombres. Eso es lo que identifica al Dios verdadero de los dioses falsos: quiere ser amado en los hermanos. Es eso lo que el autor de la 1Jn pone de manifiesto en su teolog\u00eda de que Dios es amor y no podemos amar a Dios a quien no vemos si no amamos al hermano a quien vemos. Pero esta teolog\u00eda la puso en marcha el profeta de Galilea, Jes\u00fas de Nazaret\u2026 y por ello dio la vida.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Primera lectura Lectura del Libro del Deuteronomio 6, 2-6 Habl\u00f3 Mois\u00e9s al pueblo y le dijo:\u2013Teme al Se\u00f1or tu Dios, guardando todos los mandatos y preceptos que te manda, t\u00fa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":1521,"url":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/index.php\/2021\/09\/22\/1521\/","url_meta":{"origin":1615,"position":0},"title":"Primera lectura Lectura del primer\u2026","date":"septiembre 22, 2021","format":false,"excerpt":"Primera lectura Lectura del primer libro de las Cr\u00f3nicas 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2 En aquellos d\u00edas, David congreg\u00f3 en Jerusal\u00e9n a todo Israel para subir el Arca del Se\u00f1or al lugar que le hab\u00eda preparado. 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