{"id":1445,"date":"2021-09-21T18:55:46","date_gmt":"2021-09-22T00:55:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/?p=1445"},"modified":"2021-09-21T19:03:47","modified_gmt":"2021-09-22T01:03:47","slug":"1445","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/index.php\/2021\/09\/21\/1445\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\t\t
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Primera lectura<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Lectura de la profec\u00eda de Jon\u00e1s 4,1-11<\/h4>\n\n

Jon\u00e1s se disgust\u00f3 y se indign\u00f3 profundamente. Y rez\u00f3 al Se\u00f1or en estos t\u00e9rminos:
\u00ab\u00bfNo lo dec\u00eda yo, Se\u00f1or, cuando estaba en mi tierra? Por eso intent\u00e9 escapar a Tarsis, pues bien s\u00e9 que eres un Dios bondadoso, compasivo, paciente y misericordioso, que te arrepientes del mal. As\u00ed que, Se\u00f1or, toma mi vida, pues vale m\u00e1s morir que vivir\u00bb.<\/p>\n\n

Dios le contest\u00f3:
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tienes ese disgusto tan grande?\u00bb.<\/p>\n\n

Sali\u00f3 Jon\u00e1s de la ciudad y se instal\u00f3 al oriente. Arm\u00f3 una choza y se qued\u00f3 all\u00ed, a su sombra, hasta ver qu\u00e9 pasaba con la ciudad. Dios hizo que una planta de ricino surgiera por encima de Jon\u00e1s, para dar sombra a su cabeza y librarlo de su disgusto. Jon\u00e1s se alegr\u00f3 y se anim\u00f3 mucho con el ricino.
Pero Dios hizo que, al d\u00eda siguiente, al rayar el alba, un gusano atacase al ricino, que se sec\u00f3.
Cuando sali\u00f3 el sol, hizo Dios que soplase un recio viento solano; el sol pegaba en la cabeza de Jon\u00e1s, que desfallec\u00eda y se deseaba la muerte:
\u00abM\u00e1s vale morir que vivir\u00bb, dec\u00eda.<\/p>\n\n

Dios dijo entonces a Jon\u00e1s:
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tienes ese disgusto tan grande por lo del ricino?\u00bb.<\/p>\n\n

\u00c9l contest\u00f3:
\u00abLo tengo con toda raz\u00f3n. Y es un disgusto de muerte\u00bb.<\/p>\n\n

Dios repuso:
\u00abT\u00fa te compadeces del ricino, que ni cuidaste ni ayudaste a crecer, que en una noche surgi\u00f3 y en otra desapareci\u00f3, \u00bfy no me he de compadecer yo de N\u00ednive, la gran ciudad, donde hay m\u00e1s de ciento veinte mil personas, que no distinguen la derecha de la izquierda, y much\u00edsimos animales?\u00bb.<\/p>\n\n

Salmo<\/h3>\n\n

Sal 85,3-4.5-6.9-10 R\/. T\u00fa, Se\u00f1or, eres lento a la c\u00f3lera y rico en piedad<\/h4>\n\n

Piedad de m\u00ed, Se\u00f1or,
que a ti te estoy llamando todo el d\u00eda;
alegra el alma de tu siervo,
pues levanto mi alma hacia ti, Se\u00f1or. R\/.<\/p>\n\n

Porque t\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente,
rico en misericordia con los que te invocan.
Se\u00f1or, escucha mi oraci\u00f3n,
atiende a la voz de mi s\u00faplica. R\/.<\/p>\n\n

Todos los pueblos vendr\u00e1n
a postrarse en tu presencia, Se\u00f1or;
bendecir\u00e1n tu nombre:
\u00abGrande eres t\u00fa, y haces maravillas;
t\u00fa eres el \u00fanico Dios\u00bb. R\/.<\/p>\n\n

Evangelio del d\u00eda<\/h3>\n\n

Lectura del santo evangelio seg\u00fan san Lucas 11,1-4<\/h4>\n\n

Una vez que estaba Jes\u00fas orando en cierto lugar, cuando termin\u00f3, uno de sus disc\u00edpulos le dijo:
\u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n\n

\u00c9l les dijo:
\u00abCuando or\u00e9is, decid: \u201cPadre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada d\u00eda nuestro pan cotidiano, perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentaci\u00f3n\u201d\u00bb.<\/p>\n\n

Reflexi\u00f3n del Evangelio de hoy<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Jon\u00e1s se sinti\u00f3 contrariado, se enfad\u00f3 y se encar\u00f3 con el Se\u00f1or<\/h4>\n\n

El brev\u00edsimo libro de Jon\u00e1s, -cuatro cap\u00edtulos-, nos cuentan los ex\u00e9getas, es un libro de ficci\u00f3n con una finalidad pedag\u00f3gico-did\u00e1ctica. Es como una par\u00e1bola que facilita la comprensi\u00f3n del mensaje que en \u00e9l se contiene.<\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a? Que la bondad y la misericordia de Dios son eternas y abarca a todos los hombres.<\/p>\n\n

Sorprende, por eso, la reacci\u00f3n de Jon\u00e1s ante la bondad de Dios cuando no destruye la ciudad de N\u00ednive. Esta ciudad era la capital de Asiria, pueblo guerrero y cruel. Quiz\u00e1 sea lo que explica la reticencia de Jon\u00e1s a cumplir el mandato de Dios que lo enviaba a predicar la conversi\u00f3n de esa gran ciudad. Tras alguna peripecia, Jon\u00e1s se decide a cumplir lo que Dios le ha pedido y en vez de huir a Tarsis, como ten\u00eda previsto, accede a predicar la conversi\u00f3n. Curiosamente, al cumplir su misi\u00f3n, la poblaci\u00f3n de N\u00ednive se convierte,\u00a0comenzando por el rey y sus ministros, llegando hasta los animales<\/em>. As\u00ed manifest\u00f3 la ciudad el impacto de la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s.<\/p>\n\n

Ante ese gesto de conversi\u00f3n la respuesta Dios fue no cumplir el castigo con el que hab\u00eda amenazado a los ninivitas.<\/p>\n\n

La constataci\u00f3n de esa bondad de Dios, preservando a esa ciudad de la destrucci\u00f3n, encuentra en Jon\u00e1s una extra\u00f1a reacci\u00f3n. No alaba al Se\u00f1or por su bondad y misericordia, al contrario,\u00a0se sinti\u00f3 contrariado, se enfad\u00f3 y se encar\u00f3 con el Se\u00f1or.<\/em>\u00a0Las palabras que le dirige a Dios nos llenan de sorpresa. Jon\u00e1s se siente contrariado, al constatar c\u00f3mo es Dios:\u00a0S\u00e9 que eres un Dios clemente, compasivo, paciente y misericordioso que te arrepientes del mal.<\/em><\/p>\n\n

Como nos repetir\u00e1 Jes\u00fas en sus par\u00e1bolas, el Se\u00f1or obra siempre misericordiosamente, porque\u00a0su misericordia es eterna<\/em>, como recalca insistentemente el salmo 135. Buena ocasi\u00f3n para orarlo.<\/p>\n\n

Es lo que nos manifiestan las par\u00e1bolas de Jes\u00fas que nos muestran la bondad de un Padre que celebra el regreso de quien se ha perdido. Tambi\u00e9n all\u00ed las reacciones de algunos personajes repiten esa actitud contrariada de Jon\u00e1s, al comprobar tal bondad. Quiz\u00e1 son reacciones humanas que hay que limar si queremos seguir las huellas de Jes\u00fas.<\/p>\n\n

Una visi\u00f3n chata de Dios quiere contraponer misericordia y justicia. Solo \u00c9l sabe conjugar ambos aspectos, aunque tengamos la sensaci\u00f3n, a veces, de que la misericordia prevalece por encima de todo, o bien la justicia est\u00e1 por encima de la misericordia. El salmo 116 nos recuerda que \u201cEl Se\u00f1or es justo y compasivo<\/em>\u201d. \u00a0<\/p>\n\n

Merece la pena examinar nuestra actitud ante la misericordia del Se\u00f1or con todos los hombres, incluso con aquellos que podemos pensar no merecen ser receptores de esa bondad de Dios.<\/p>\n\n

Buen d\u00eda para meditar este tema en este mundo nuestro, m\u00e1s necesitado que nunca de alabar y vivir la misericordia de Dios, esa que nosotros deber\u00edamos mostrar en las tensiones por las que atravesamos. Jes\u00fas nos lo recuerda, citando a Oseas (6, 6) en el evangelio de Mateo 9,2-13 y en 12,1-8:\u00a0Misericordia quiero y no sacrificios<\/em>.<\/p>\n\n

Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar<\/h4>\n\n

La oraci\u00f3n es constante en la vida Jes\u00fas. Todos los evangelistas lo destacan. Al contemplar la importancia que \u00c9l daba a la oraci\u00f3n y el observar su pr\u00e1ctica al retirarse todas las noches a orar, suscita en sus disc\u00edpulos el deseo de encontrar una forma nueva de relacionarse con el Padre. Tal vez ah\u00ed manifiestan su incapacidad para hallar el modo de dirigirse a ese Dios, Padre acogedor, que requiere un nuevo estilo de acercarse a \u00c9l. Es la raz\u00f3n por la que un disc\u00edpulo pide \u201cque les ense\u00f1e a orar como Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Es una petici\u00f3n sencilla la que le hace este disc\u00edpulo. Quiz\u00e1 en ello se encuentre una raz\u00f3n m\u00e1s profunda. Ellos han escuchado a Jes\u00fas hablar constantemente del Buen Padre Dios. Han ido comprendiendo un modo nuevo de entender a Dios y la relaci\u00f3n que hemos de mantener con \u00c9l. Las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas los han situado ante un Dios muy distinto del concepto que ellos ten\u00edan. Acorde con su doctrina renovadora, les propone una oraci\u00f3n singular, donde se resumen sus ense\u00f1anzas. Por ello, viene a ser un resumen donde se compendian la novedad de un Dios Padre de todos al que podemos acudir con la confianza de hijos. \u00a0<\/p>\n\n

Jes\u00fas, accedi\u00f3 a esa petici\u00f3n y, con la sencillez que tienen siempre sus palabras, les ense\u00f1\u00f3 un modo novedoso de dirigirse a Dios.<\/p>\n\n

Necesidades y valores<\/h4>\n\n

Alguien ha dicho que el Padrenuestro, antes que una lista de necesidades, es una lista de valores. Es la escala de valores que vive Jes\u00fas y, por lo mismo, nos la ofrece como nuevo modo de vivir y de orar.<\/p>\n\n

San Basilio nos ofrece un consejo para hacerlo bien:\u00a0Siempre que ores no empieces desde luego pidiendo; porque entonces har\u00e1s aparecer tu afecto como culpable, acudiendo a Dios como obligado por la necesidad. As\u00ed, cuando empieces a orar, prescinde de toda criatura visible e invisible, y empieza por alabar a Aquel que ha creado todas las cosas. Por esto a\u00f1ade: “Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: Cuando os pong\u00e1is a orar, hab\u00e9is de decir: Padre\u2026<\/em><\/p>\n\n

Comienza por situarnos ante Alguien que, es Padre de todos, no solo m\u00edo. \u201cPor lo tanto, afirma el Papa Francisco, No, es el Padre m\u00edo, porque yo no soy hijo \u00fanico. Ninguno de nosotros lo es. Y si no puedo ser hermano, dif\u00edcilmente puedo llegar a ser hijo de este Padre, porque es un Padre, con certeza, m\u00edo, pero tambi\u00e9n de los dem\u00e1s, de mis hermanos\u201d.<\/em><\/p>\n\n

En esta oraci\u00f3n hallamos los elementos que han de caracterizar toda oraci\u00f3n aut\u00e9nticamente cristiana. En ella nos dirigimos a una persona concreta que es Padre; en ella, alabamos a Dios y expresamos nuestro anhelo de que llegue su Reino hasta nosotros; expresamos, tambi\u00e9n, nuestras necesidades, tanto espirituales como temporales; pedimos perd\u00f3n y ofrecemos el nuestro a quienes hayan podido ofendernos. Finalmente, pedimos su fuerza para que nos ayude, especialmente en los momentos de tentaci\u00f3n. Concluye con una petici\u00f3n general: que nos libre de todo mal.<\/p>\n\n

Stop<\/h4>\n\n

Sin duda, el Padrenuestro es la oraci\u00f3n m\u00e1s hermosa y entra\u00f1able que tenemos los cristianos. El riesgo que corremos todos es dejarnos llevar por la inercia y permitir que las palabras rueden por nuestros labios sin ser conscientes de lo que rezamos. Es un riesgo muy pr\u00f3ximo a nuestras costumbres. Es la oraci\u00f3n que aprendimos de peque\u00f1os, unida, quiz\u00e1, a nuestra apertura a la trascendencia; la hemos repetido much\u00edsimas veces y, por ello, no es raro sorprendernos perdidos en la inercia. La oraci\u00f3n se desvirt\u00faa cuando solo es un murmullo vac\u00edo. Es el reto que tenemos.<\/p>\n\n

Hoy podr\u00edamos orarlo con el esfuerzo de hacerlo muy conscientemente. Tampoco estar\u00eda mal recordar a quienes nos lo ense\u00f1aron y nos ayudaron a dar el primer paso en la oraci\u00f3n. Finalmente es un signo de agradecimiento el compromiso por transmitirlo a quienes sea posible, conscientes de que es un tesoro que acompa\u00f1ar\u00e1 a otros, como nos ha acompa\u00f1ado a nosotros, toda la vida.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Primera lectura \u00a0 Lectura de la profec\u00eda de Jon\u00e1s 4,1-11 Jon\u00e1s se disgust\u00f3 y se indign\u00f3 profundamente. 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