{"id":1117,"date":"2021-09-20T11:56:31","date_gmt":"2021-09-20T17:56:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/?page_id=1117"},"modified":"2021-09-28T09:23:55","modified_gmt":"2021-09-28T15:23:55","slug":"formacion-dominicana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cofradiasantorosario.org.gt\/index.php\/formacion-dominicana\/","title":{"rendered":"Formaci\u00f3n Dominicana"},"content":{"rendered":"\t\t
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Formaci\u00f3n Dominicana<\/h1>

\u00bfQu\u00e9 sentido tiene ser laico dominico hoy? \u00bfPuede una espiritualidad que hunde sus ra\u00edces en Santo Domingo de Guzm\u00e1n, un fraile de la Edad Media, ofrecer un camino de vida cristiana plena para un laico del siglo XXI? Despu\u00e9s del Concilio Vaticano II (1962-1965) y el reconocimiento de la importancia del papel de los laicos en la vida de la Iglesia que \u00e9ste supuso, la espiritualidad del laicado experiment\u00f3 un notable florecimiento. El impulso ya ven\u00eda de atr\u00e1s, y el concilio contribuy\u00f3 a eliminar numerosos obst\u00e1culos. Tambi\u00e9n sirvi\u00f3 de empuje para que todo bautizado tomara una mayor conciencia de su responsabilidad como miembro vivo de la Iglesia, esto es, para que se tomara conciencia de que todo cristiano no s\u00f3lo pertenece a la Iglesia, sino que es Iglesia. \u00bfEn qu\u00e9 situaci\u00f3n quedaban los grupos de laicos pertenecientes a las tradicionales \u00f3rdenes religiosas, como la \u2013llamada antes del concilio- Tercera Orden de Predicadores? \u00bfRepresentar\u00edan los \u2013llamados antes del concilio- terciarios dominicos una forma de espiritualidad laical v\u00e1lida para tiempos pasados pero que deb\u00eda ser superada una vez que, por fin, los laicos pod\u00edan desenvolverse sin las limitaciones y condicionamientos de anta\u00f1o y la permanente tutela de los frailes y las monjas? Veremos que no s\u00f3lo el laicado de la Orden de Predicadores sigue siendo una forma v\u00e1lida de vivir plenamente la vocaci\u00f3n cristiana en la vida laical, sino que su misma existencia da testimonio de que la manera de entender la comuni\u00f3n entre los 2 distintos carismas, ministerios y estados de vida que existen dentro de la Iglesia exige ir a las fuentes de la misma, tal y como Santo Domingo hizo en su \u00e9poca; tal y como el concilio volvi\u00f3 a hacer recientemente. Los laicos de la Orden de Predicadores fueron y son signo de la comuni\u00f3n sobre la que se funda la Iglesia.<\/p>

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COMUNI\u00d3N DE ESPIRITUALIDAD Y ESPIRITUALIDAD DE COMUNI\u00d3N.<\/h4>

Lo primero que podr\u00eda alguien preguntarnos es si se puede hablar de genuina espiritualidad laical en la Orden de Predicadores. Se trata de una orden religiosa; los laicos dominicos, de hecho, hacemos nuestra promesa al Maestro de la Orden, un religioso; vivimos conforme a una regla aprobada por la Congregaci\u00f3n de Religiosos de la Santa Sede\u2026 Podr\u00eda pensarse, por ello, que la rama laical de la Orden es un ap\u00e9ndice carente de entidad propia con una espiritualidad subsidiaria de la de los frailes y las monjas, una especie de brazo secular de la verdadera esencia de la Orden, la religiosa, que le permite extender su presencia al \u00e1mbito laical. Esta manera de entender lo que es la vida laical dominicana es un enfoque err\u00f3neo, lo cual no significa que no se haya dado (\u00bfse d\u00e9?) en no pocas ocasiones y durante no poco tiempo. \u00bfDebemos avanzar, entonces, hacia la consideraci\u00f3n del laicado de la Orden como un grupo de inspiraci\u00f3n dominicana independiente de los frailes y las monjas? Tampoco este enfoque \u201cemancipatorio\u201d ser\u00eda el adecuado. Entre la subordinaci\u00f3n y la independencia cabe hablar de otro modo de relaci\u00f3n: el de la comuni\u00f3n. Este es el enfoque, en mi opini\u00f3n, correcto. El primer modo de relaci\u00f3n coloca al laicado en una situaci\u00f3n de heteronom\u00eda, en esa especie de \u201cminor\u00eda de edad\u201d en la se ha encontrado durante tanto tiempo. El segundo modo, supondr\u00eda privarlo de sus v\u00ednculos constitutivos. La noci\u00f3n de comuni\u00f3n, sin embargo, permite articular la pluralidad en la unidad, la diferencia en la igualdad, y es, adem\u00e1s, una categor\u00eda fundamental para comprender la esencia misma de la Iglesia y, por tanto, de la Orden. Cada una de las ramas \u2013la met\u00e1fora bot\u00e1nica tiene una gran fuerza ilustrativaque forman la Orden de Predicadores tiene su propia entidad y autonom\u00eda a la vez que comparten una misma y \u00fanica espiritualidad, porque todas comparten una misma y \u00fanica fuente: el carisma de Domingo de Guzm\u00e1n. Por eso, se necesitan unas a otras para poder desarrollarse y crecer plenamente. Existe entre ellas una mutua dependencia. En definitiva: los diferentes miembros que formamos la Orden de Predicadores estamos necesitados los unos de los otros.<\/p>

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La espiritualidad de los laicos de la Orden tiene las mismas ra\u00edces que la de los frailes y la de las monjas. Todos compartimos la misma sabia. Precisamente, eso es lo que representa el hecho de que todos realicemos una profesi\u00f3n o promesa al Maestro de la Orden como sucesor de Santo Domingo. La promesa al Maestro de la Orden que realizamos los laicos no significa, en ning\u00fan caso, una subordinaci\u00f3n de la espiritualidad laical a la espiritualidad de la vida religiosa; lo que significa es que, siendo plenamente laicos, somos plenamente dominicos. Como miembros de la Orden, participamos de su misi\u00f3n apost\u00f3lica seg\u00fan nuestra condici\u00f3n de laicos, tal y como dice nuestra Regla1. Pero, podr\u00edamos volver a nuestra sospecha inicial: \u00bfc\u00f3mo puede el fundador de una orden religiosa ser fuente de inspiraci\u00f3n de una espiritualidad genuinamente laical? Pues puede por dos motivos fundamentales que est\u00e1n \u00edntimamente relacionados entre s\u00ed. En primer lugar, porque Santo Domingo vivi\u00f3 su vocaci\u00f3n cristiana y ejerci\u00f3 su ministerio apost\u00f3lico de tal forma que hizo posible un ecosistema eclesial en el que los laicos pod\u00edan crecer y desarrollarse como laicos. Y, en segundo lugar, porque su docilidad a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu le permiti\u00f3 tener claro que Dios no hace distinciones (Hch 10, 34b) y que tambi\u00e9n los laicos pod\u00edan sentirse llamados a participar en la \u201csanta predicaci\u00f3n\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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